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看到最后第一个感觉是《紫阳花日记》并不难看。这样说是因为之前听到有人说这本书完全是对庸俗人性的纵容。小说描写的是中年生活，并且是一对中年夫妻琐碎的家庭生活，行文也顺应着中年人特有的疲乏显得很平淡，缺乏张力以及速度感。

一个中年男子无意中看到了妻子的日记，发现妻子在日记里详细记述了对他外遇的种种猜测以及细节描写，妻子文字里流露出对丈夫的深深失望和对婚姻生活的疲倦让人有一种极其安静的绝望。这一部分的描写让我有不寒而栗的感觉，很不情愿的相信原来过于亲密的接触之后深层摩擦的结果竟是夫妻之间所流露出的那种发自内心深处的恶意。

我觉得这本书是从后半部分才开始好看的，确切的说是故事发展到妻子同样有了外遇之后才好看的，再确切一点说是从那一句话之后才好看的：那天妻子遇见了学生时代心有好感的老师，二十年没有见面的老师立刻认出了她，妻子于是说：“我悠长而空白的岁月一瞬间消失在这温柔的微笑里了”。

所以有这种后半部分比较好看的想法大概是由于我骨子里还是觉得爱情才是好看的，我还是爱那样的情节的，爱着那种“人生斯世，情之一字，熏神染骨”的缠绵悱恻的，因为不管妻子的外遇是怎样的不伦之恋，爱总是美好的，是让人心生希望的，是容易下咽的。而关于爱情的描写也总是会让人忍不住时不时掩卷浮想联翩的，所以这世界上最畅销的小说一定是言情小说，因为没人是真正忍心拒绝爱情的。

看到这里的时候真的特别崇拜渡边淳一这个70几岁的老头，他能把婚姻描写的多无聊，就能以同样的功力把一场爱情描写的多绚烂，他就是能写出《失乐园》里“爱比死更冷”的决绝，也能写出俗世生活的欲罢不能纠缠不清。

之前“假面夫妻”的存在虽然是一个事实，但它给我的感觉是这简直是某种可耻的倒退，因为它再一次让多少年来人们因为相爱而缔结的约定退回到它最原始的面貌：即婚姻因为不过是为组织家庭而维持。但读完之后忽然意识到渡边想说的不是这些，也许他想说的是，到最后，如果婚姻真的不能给我们一份爱情最起码能给我们一份感情，不能给一个爱人至少能给一个“伴儿”。而这两者，都是人在逐渐衰老之后不得已而为之作出的某种减轻孤独的选择。

你会发现生活中原本相处并不愉快甚至并不相爱的夫妻随着年纪的不断增大反而越发和睦了，磨合以及习惯当然是一方面，但最根本的方面恐怕还是因为孤独吧，你需要在耗尽青春之后有一个人愿意听你说话有一个人用迟钝的思维配合你逐渐迟钝的思维。

小说里这对夫妻或者世界上绝大多数夫妻当初都是相爱过的，但后来的事实却也真的是不再爱了，可还会选择继续一起生活，而那不过是因为孤独的力量远比爱强大，而且单凭他们曾经相爱后来不再相爱这个事实本身他们就该意识到爱情是多么容易消耗殆尽，而孤独是多么的历久弥坚。

妻子在自己同样有了外遇之后忽然用一种顿悟的语气说道，也许婚姻只是某个集体单位，其中是充满了自私和任性的。有的时候你觉得你是为对方牺牲的，其实说白了你为的是你自己，是为了让对方能更好的容忍接收自己，所谓我为人人，目的是为了人人为我。

于是故事的结局是她对丈夫的外遇持宽容态度，自己也适可而止的保持同老师的暧昧的关系，丈夫对此心知肚明，两个人若无其事的继续做一对”假面夫妻”一起走以后的日子。就像两人参加完一场丧礼之后共撑一把伞的心态：不管伞下的两个人各自在想着什么样的心事，重要的是两个人在同一把伞下的。

这也许是一个爱情至上者眼中最悲凉的结局，因为这样的结局将爱情至于了一个那么可有可无的地位保持了一种看似最庸俗的婚姻关系。然而正如夫妻双方认为的那样，他们是被某一种纽带紧紧连在一起无法分开的，虽然这纽带不是爱情，但也绝不单是孩子、财产、社会舆论这些实体的东西，那个纽带应该更多是孤独，是那种衰老过程中无可奈何的疲倦和懒得折腾。

卡森麦卡勒斯在某一篇小说里说，在这个飞速变化的时代，所谓的安全感和平衡感也许不那么重要吧，一时的感情可能更加真实。但我反而觉得，在这个飞速变化的时代，环境和人心都飞速变化的时代，安全感和平衡感更为重要吧，因为当你守不住爱情守不住青春，能守住的也剩下这些了吧。

所以，假如了解了那背后的真相，那一对同床异梦的夫妻所以牵着手走下去的真相，你本以为的对庸俗人性的纵容也许会变成对孤独人性的宽容吧，也并非是这庸俗的时代造就如此庸俗的人性，只是因为孤独的人性从始至终一直如此。

PS：第一，前半部分夫妻俩斗智斗勇很有侦探小说的风采的说，有志者可以观摩学习一下经验指导实践。

第二，女人一定要有几个闺中密友，密到有外遇都可以商量的地步，另外，爱情是女人最好的护肤品，哪怕只是某种称不上爱情的暧昧之情。

第三，日本这个民族你该说她是BT呢还是有包容性呢，总之一切不伦的感情都能在她那里找到范本并且还有强大的理论支撑。